多年前他因为畏惧隐瞒杜梅案关键线索，多年后他选择直视错误，在案件被“尘封”的十三年里，他的事业志得意满，却始终没有释怀。

或许当我们营造出来一个去年年度四大恐怖片的时候，为的是形成一种系列以及一种全新的类型，这个时候我们应该做的就是不断的扩充类型的范围来逐渐的形成一种文化现象，而不是借用这个噱头去做一些别的事情。期待多大，失望就有多大，套用在本片身上一点也不过分，原本的工具用的很不错，质量也是合格的，一旦说自己是独一无二的未免就有点过分了。任何时候，吹捧都要有限度，要不然说出去的谎言圆不上的时候，就会让观众很尴尬，当然，创作者可能会更尴尬。

导演、编剧、影评人李云波认为，艺术电影能够真正高质量发展起来的一个条件是需要一个比较好的影评环境，“我现在觉得看电影比拍电影更重要。创作者本质上是不用教的，他自然有他的表达欲望。但是看电影需要我们去培养，去引导，尤其是对于艺术电影，大家去讨论这些艺术电影好在哪里，坏在哪里，为什么用这种方式，为什么与其他的商业电影不一样，这是提升艺术电影质量非常好的环节。”

《长安三万里》的虚实相交之感主要源自其独特的回忆叙事视角。影片采用双男主叙事模式，借由晚年高适之口，回溯他与李白的一生，并以二者友情作为契机，阐述大唐由盛转衰的历史。第三人称叙述视角，赋予影片一种间离效果。观众以旁观视角凝视唐史与唐人，为大唐写下传奇史诗，为李白写下传奇诗篇。作为叙述者，高适务实且“接地气”，他不像李白一样高谈阔论天宫、神仙、道法，而是尽可能描述那些真实存在的、有实质性的东西。于是，影片突出了叙事空间的重要性。从微观上看，《长安三万里》采用了重复的叙事手法，多次呈现不同情境下的同一空间，展现大唐盛衰的历史过程和人物情绪的起承转合。片中，高适曾三回梁园，三上黄鹤楼，三入长安，两下扬州，每一次的前往与离去都与李白和时代进程息息相关。“生于斯，长于斯，死于斯，铭于斯，其魂气无不之也，其死而有不澌者矣。”作为高适成长之地，梁园是高适寻找自我、提升自我的心灵之所。但是梁园的岁月静好总是被李白所惊扰，他的成名与落魄不断激荡着高适的内心，从而将其牵引出梁园。或赏盛唐明面的三千繁华，或叹大唐暗地的波涛汹涌。最终高适看见盛唐诗歌的流光溢彩，知晓自我偏安边塞的报国之志；看见战火硝烟中舞于高阁的女子，明晰还大唐百姓盛世长安的悲悯之心；看见李白视悲怆于无，重赤诚豁达的一生，确定归于天地山水间的自然之道。从宏观上看，《长安三万里》打造出了回忆与现实共存的双重叙事空间，将叙事时间与叙事空间合为一体，从而勾勒出时间的流动曲线，描绘出历史的斑斓画卷。在其间，长安盛世阴阳之间的张力汇聚成一条叙事线索，道明盛唐之衰与门阀之见、宰相当权、贤才流失等原因休戚相关。影片不示因果，却满是逻辑，似在意料之外，实在情理之中。

而足以掀起体育馆顶棚的声量，充满“回忆杀”的丰富应援物料，还有观众花式的cosplay——湘北五人组自不必说，仙道、晴子、樱木后援团，甚至“反派”配角铁男的出现……种种情感投射，都在印证粉丝与《灌篮高手》的这次“双向奔赴”早已经超越了一次观影所承载的维度。

女主刘浩存作为一个谋女郎出身，然而，最近关于她的争议却始终影响着人们对她的看法。虽然此前有报道称她家庭原因所致，但是在公开场合中，她的行为举止令人不禁为其捏了一把汗。